衣と暦

七十二候：鴻雁来／季語：雁・雁渡る・初雁九月十七日に燕が去りました。そして今日、入れ替わるように雁が来ます。七十二候は、燕の去来と雁の去来を、両方きちんと記録しています。三月「玄鳥至」・九月「玄鳥去」、そして四月「鴻雁北」・十月「鴻雁来」。...

七十二候：鴻雁来／季語：夜寒・秋の宿十月一日の更衣で、部屋は冬のしつらえに変わりました。では、具体的に何が変わったのでしょう。御簾は、夏の粗く編んだものから、目の詰んだものへ。几帳の帷（かたびら）は薄物から厚手へ。褥（しとね）——座るための...

七十二候：鴻雁来／季語：柿・熟柿・木守柿日本の秋の色、といえばこの実でしょう。学名にも Diospyros kaki と、日本語がそのまま入っています。平安の貴族も柿を食べていました。当時の甘味は貴重で、そのままで甘いものは限られています。...

七十二候：鴻雁来（こうがんきたる）／季語：寒露・露寒（つゆさむ）九月の白露が「露が白く見える」ころなら、今日の寒露は「露が冷たくなる」ころです。同じ露を、二十四節気は二度取り上げます。ひと月かけて、白から冷たいへ。見た目の変化から、触れた感...

七十二候：水始涸／季語：秋の暮・釣瓶落とし・暮早し秋の日は釣瓶落とし——井戸に釣瓶（つるべ＝水を汲む桶）を落としたときのように、日が一気に沈んでいく、という言い方です。実際、この時期の日没は毎日一分以上ずつ早まります。夏至のころとくらべると...

七十二候：水始涸／季語：夜長・灯火平安の貴族は、よく碁を打ちました。男女を問わず、です。『源氏物語』には碁の場面が何度も出てきます。空蝉（うつせみ）と軒端荻（のきばのおぎ）が碁を打つのを、光源氏が几帳の隙間から覗く場面は、物語のなかでもとり...

七十二候：水始涸／季語：残菊・菊名残・十日の菊九月九日の重陽から、およそひと月。まだ咲き残っている菊を惜しんで宴をひらく——これを残菊の宴といいます。盛りを祝う宴のあとに、盛りを過ぎたものを惜しむ宴を、わざわざもう一度ひらく。この念の入れよ...

七十二候：水始涸／季語：秋澄む・冷やか九月の誕生と名づけの続きです。生まれて五十日目に、五十日の祝という行事がありました。この日、餅を用意します。そして親が、その餅をほんの少し、赤子の口に含ませるのです。まだ食べられるはずがありません。乳し...

七十二候：水始涸／季語：稲刈・落穂・刈田田の水を落とすころ。稲刈りにそなえて、水を抜くのです。七十二候のなかでも、これは珍しい候です。自然が枯らすのではなく、人が水を落とす。人の手の仕事が、そのまま暦の名前になっています。七十二候はもともと...

七十二候：蟄虫坏戸／季語：神無月・神の留守・神送り十月の和名は神無月。全国の神々が出雲大社に集まるため、各地の神が留守になる月——という説がよく知られています。出雲では逆に神在月（かみありづき）と呼びます。ただし、この説は中世以降に広まった...