衣と暦

七十二候：蟋蟀在戸／季語：時代祭・秋祭延暦十三年（七九四年）十月二十二日、桓武天皇が長岡京から新しい都へ移りました。平安京の誕生日です。京都の時代祭は、この日にちなんで行われます。平安京は、たいへん理詰めに作られた都でした。中国の都城になら...

七十二候：蟋蟀在戸／季語：夜寒・秋灯平安でもっとも読まれた漢詩集は、白居易（はくきょい）の『白氏文集』でした。その影響の大きさは、想像を超えます。『源氏物語』の冒頭、桐壺の巻——帝が寵愛した女性を失って嘆く、あの物語の下敷きは、白居易の「長...

七十二候：蟋蟀在戸／季語：恵比寿講・誓文払・べったら市十月は神無月。神々が出雲へ発ってしまう月です。では、留守のあいだ誰が守るのか。出雲へ行かない神がいます。 恵比寿さまです。足が不自由だから、あるいは耳が遠くて声が届かなかったから——理由...

七十二候：蟋蟀在戸／季語：秋冷・冬近し五十日の祝から、さらに五十日。生後百日目に、もう一度祝いがあります。やはり餅を用意し、赤子の口に含ませる。五十日の祝と、するとことはほぼ同じです。なぜ二度やるのか。百まで数えられたからだと思います。三夜...

七十二候：蟋蟀在戸／季語：蟋蟀・冷やか・秋深し虫が、戸口のあたりで鳴くころ。野から、人の家のそばへ寄ってきています。寒くなったからです。ここで一つ、大事な但し書きがあります。古語の「きりぎりす」は、今のコオロギを指します。 今のキリギリスは...

七十二候：菊花開／季語：神嘗祭・新穀伊勢神宮で、その年の初穂を天照大神に捧げる祭。十月十五日から始まり、今日が中心の日です。神宮のもっとも重い祭のひとつで、新しく穫れた米を、まず神に差し上げる。人が食べるのは、そのあとです。十一月には新嘗祭...

七十二候：菊花開／季語：夜長・秋の宴平安の宮廷で、もっとも格の高い楽器のひとつが琵琶でした。「琵琶法師」の印象から、男性の語りの楽器と思われがちですが、それは後の世の話です。平安では女性も琵琶を弾きました。『源氏物語』の明石の君は琵琶の名手...

七十二候：菊花開／季語：菊・残菊・菊日和七十二候が、ようやく「菊が開く」と言います。お気づきでしょうか。重陽（九月九日）から、ひと月以上あとです。 菊の節句には、まだ菊が咲いていない。これは新暦と旧暦のずれによるものです。重陽はもともと旧暦...

七十二候：菊花開／季語：秋鮭・鮭のぼる・筋子産卵のために川をのぼる鮭。「秋味（あきあじ）」とも呼ばれ、北の地方では秋の代名詞です。鮭は、平安の記録にも登場します。『延喜式』——朝廷の細かな規定を集めた書物——には、諸国から納められる品として...

七十二候：菊花開（きくのはなひらく）／季語：秋灯・夜長平安の女性の顔は、私たちの感覚とはかなり違いました。白粉（おしろい）で顔を白く塗り、眉を抜いて、額の高い位置に薄く描く（引眉／殿上眉）。歯は鉄漿（かね／お歯黒）で黒く染める。唇には紅を、...